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五方五佛

2014-11-30 来源:高级管理员 作者:漳州古龙溪县鹳林寺 点击:1859

 

 

 

 

 

五方五佛

 

    五方五佛是佛教密宗最高級別的五尊神祗分別是:中央毗盧遮那佛即釋迦牟尼法身大日如來佛祖,兩旁依次為東方香積世界阿閦佛,南方歡喜世界寶生佛,西方極樂世界阿彌陀佛,北方蓮花世界成就佛,合稱五方佛,也叫五智如來。

 

    密宗佛教漢朝(公元前202年-公元220年)一說三國黃龍二年(230年)開始傳入中國,奉祀五方五佛的寺院叫“漢傳密宗寺院”簡稱“漢密”或“唐密”, 盛行於北魏初年(386年)到唐朝武宗皇帝會昌五年(845年)。因為密宗佛教倡導俗家修行到南朝梁武帝時期(502-557年)梁武帝沉迷佛教修行,在全國修建大量官方佛寺,密宗佛教開始成為皇家寺院和官方寺院修行的佛教宗派。                

 
      佛教官寺最早出現在南北朝一直延續到到唐朝武宗皇帝會昌五年(845年)。唐朝會昌以前每個縣都有一座到兩座官寺(和尚寺和尼姑寺),會昌年間中國佛教達到最鼎盛時期,全國寺院多達五千多座,僧侶七十多萬,寺院占有大量土地和財產,僧侶並可免除兵役和勞役,嚴重影響唐朝經濟,會昌五年武宗皇帝聽信道士趙歸真讒言,下旨拆毀全國所有佛像,寺院改成驛館和酒樓,僧侶充當勞役,史稱“會昌法難”或稱“武宗毀佛”
 
 
       奉祀五方五佛的寺院都屬於官寺,在這次劫難中幾乎在中國大地消失,保存下來屈指可數,目前全國除西藏外(當時西藏叫吐蕃國),僅存十多座供奉五方五佛的官寺,分別是:北京法源寺、河北趙縣柏林禪寺、南京瓦官寺、遼寧朝陽五佛寺,福建泉州開元寺、漳州龍溪古縣城下半林鸛林寺,山西大同華嚴寺、善化寺、石窟寺、圓通寺、慈雲寺。這些寺院保存下來的五方五佛也不是唐朝時期的造像有歷史記載的比如:山西大同華嚴寺中央三尊造於明•宣德年間,屬木雕,其余兩尊造於宣德、景泰年間,屬泥塑。泉州開元寺中間大日如來是唐朝造像,其他四尊是五代時期王審邽修大殿時增塑的,漳州下半林鸛林寺五方五佛,南明永歷六年毀於兵燹,後來重新塑像於僧伽殿文革又被毀95年新塑的。
 
     因為五方五佛的至高地位近年來大陸有多座寺廟重塑開光了五方五佛:2003年11月嵩山少林寺,2008年黑龍江綏芬河大光明寺、2011年5月西安大興善寺,2014年10月上海西林禪寺等!
 
                唐高宗時期佛教官寺開始由皇帝統一命名和管理,唐朝有歷史記載的皇帝命名官寺有四次:唐高宗乾封元年(666年)官寺被統一命名為景星寺、天授元年(690年)命名為大雲寺、天授二年(691年)命名為龍興寺、最後是開元二十六年(738年)命名為開元寺,官寺皇帝命名只是封號,每座官寺還有自己的寺名,比如泉州開元寺全稱:“敕大開元萬壽禪寺”、廣東潮州開元寺全稱:“敕大開元鎮國禪寺”,人們就習慣稱開元寺,這就是全國各地有很多開元寺、龍興寺、大雲寺的原因。
 
      官寺奉祀的五方五佛是佛教最高級別的五尊神祗 ,武宗毀佛後第二年就病死,宣宗登基後又提倡復興佛教,但因政治和經濟原因奉祀五方佛的官寺沒有得到朝廷的復興,民間復興的佛教寺院都是奉祀“西天三佛”或“一佛二尊者”也稱“一佛兩菩薩”的民寺,後來僧侶就把代表至高無上的“五方五佛”雕刻在帽子上,俗稱“五佛冠”,民間雅稱“唐僧帽”,並只有方丈、主持或得道高僧才能佩戴。
 
         唐朝白居易(772-846年)和杜牧(803-852年)都是親身經歷“武宗廢佛”的唐朝大詩人,他們的兩首名詩《閑吟》和《江南春》都寫出了“武宗毀佛”後當時中國佛教的衰敗!
 
        閑吟
         唐 白居易
  留司老賓客,春盡興如何。
  官寺行香少,僧房寄宿多。
  閑傾一盞酒,醉聽兩聲歌。
  憶得陶潛語,羲皇無以過。
 
             江南春
           唐 杜牧
  千裏鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。  
  南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。

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