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泗洲佛祖

2014-11-30 来源:高级管理员 作者:漳州古龙溪县鹳林寺 点击:2408

 
 
 
        
 
          泗洲佛祖
          泗洲佛祖,謚號:泗洲文佛、泗洲菩薩、泗洲大士、泗洲大聖、大聖菩薩,法號:僧伽 (公元628—710年),西域.何國.碎葉城人(碎葉城:今吉爾吉斯斯坦. 楚河州.托克馬克市,離我國新疆邊境約400公里,元代和清代曾經是我國領土)。唐高宗顯慶四年(659年)進入大唐涼州傳授佛法。
 
          唐高宗龍朔元年(公元661年) 僧伽大師到泗洲城傳授佛法(泗洲城:今江蘇省盱眙縣境內,清.康熙十九年淮河洪水沈入洪澤湖) 。一天,僧伽大師留宿一員外家中主人叫賀跋玄濟,第二天早上僧伽大師要離開時對賀跋員外說:“貴府本是一座佛寺。”賀跋員外聞聽格外驚奇,趕緊叫多人在院內掘地,果然發現了一塊石碑,碑上題名“香積寺”,又刨出一個金像,像衣上刻“普照王佛”字。此事很快傳遍泗洲城,後來賀跋員外遂捐出其府第,建普照王寺,僧伽大師也遂在泗洲城傳經弘法,為民治病、祈雨治水、點化癡男怨女。
-------後人為了紀念賀跋員外的功德在普照王寺雕像供奉,這就是鸛林寺裡也有一尊“員外老爺”的神明的原因!
 
           景龍二年(708年),唐中宗迎請僧伽大師到京城長安薦福寺當主持(長安薦福寺即今西安市小雁塔),並封僧伽大師為國師。唐朝大詩人李白的父親也是西域.何國.碎葉城人,來長安經商,後以國(李)為姓,以客為名,自號“李客”。 李客聽說長安薦福寺主持僧伽大師也是何國碎葉城人,便經常帶年僅八歲的李白拜訪僧伽大師,僧伽大師成了李白的啟蒙老師,深受影響,後來李白成為唐朝大詩人!
——泗洲文佛之意就來源於此!
 
     就這樣泗洲佛祖成了啟蒙孩子讀書的神明,所以每年農歷六月初一來參拜泗洲佛祖的人們,都會帶上自家的小孩一同前來的原因!更為巧合的是每年公歷六月一日是“兒童節”!
 
 
     李白的名詩《僧伽歌》就是李白對僧伽大師人生最好寫照
 
             僧伽歌
                            
                  李白
    真僧法號號僧伽,有時為我論三車。
    問言誦咒幾千遍,口道恒河沙復沙。
    此僧本住南天竺,為法頭陀來此國。
    戒得長天秋月明,心如世上青蓮色。
    意清凈,貌棱棱。亦不減,亦不增。
    瓶裏千年舍利骨,手中萬歲胡孫藤。
    嗟予落魄江淮久,罕遇真僧說空有。
    一言散盡波羅夷,再禮渾除犯輕垢。
 
          景龍四年(710年)三月二日,僧伽大師端坐而逝,享年83歲。圓寂前曾上書唐中宗,要求圓寂後回歸泗洲。僧伽圓寂後,唐中宗為其敬漆肉身,送回泗洲臨淮起塔供養。唐中宗因仰慕不忘,問另一位神僧萬回大師:“僧伽者何人也?”萬回大師答曰:“觀音菩薩化身也。經可不雲乎,應以比丘身得度者,故現沙門之形。”
—這就是傳說泗洲佛祖是男像觀音佛祖的原因!
 
         僧伽大師在世時行醫救世,名滿天下,因他以泗洲為其道場,世稱:“泗洲佛”。唐宋時期全國對泗洲佛高度崇拜,用泗洲命名的道場和佛塔到處都有,廈門南普陀初名就叫“泗洲院”。 
       
        
             題泗洲塔
         
         唐朝.徐夤
十年前事已悠哉,旋被鐘聲早暮催。
明月似師生又沒,白雲如客去還來。
煙籠瑞閣僧經靜,風打虛窗佛幌開。
惟有南邊山色在,重重依舊上高臺。
 
         泗洲佛祖“僧伽大師”,歷代皇帝多有封謚,唐朝代宗皇帝在大歷年間(766-779年),“舍絹三百匹,雜彩千段,金澡罐,皇太子衣一襲,令寫貌入內供養。”宋太平興國七年(公元982年),太宗皇帝下旨翻建泗洲僧伽大師塔,雍熙元年(公元984年),太宗皇帝又加封僧伽大師“大聖”謚號。從此“泗洲大聖菩薩”更是名揚四海。
 
       唐中宗皇帝封僧伽大師為國師,大歷年間代宗皇帝御賜皇太子衣一襲,這就是江蘇省南通市狼山廣教寺和福建省漳州市下半林鸛林寺泗洲佛祖身披龍袍的緣故!
 
       宋代大詩人蘇東坡寫有二首關於泗洲佛祖的名詩《僧伽贊》和《禱泗洲僧伽塔》反映了當時宋代全國對僧伽大師高度崇拜與信仰。
 
        僧伽贊
          
           蘇東坡
盲人有眼不自知,忽然見日喜而舞。
非謂日月有在亡,實自慶我眼根在。
泗洲大士誰不見,而有熟視不見者。
彼豈無眼業障故,以知見者皆稀有。
若能便作稀有見,從此成佛反如掌。
傳摹世間千萬億,皆自大士法身出。
麻田供養東坡贊,見者無數悉成佛。
 
        禱泗洲僧伽塔
          
            蘇東坡
我昔南行舟擊汴,逆風三日沙吹面。
舟人共勸禱靈塔,香火未收旗腳轉。
回頭頃刻失長橋,卻到龜山未朝飯。
至人無心何厚薄,我自懷私欣所便。
耕田欲雨刈欲晴,去得順風來者怨。
若使人人禱輒遂,告物應須日千變。
我今身世兩悠悠,去無所逐來無戀。
得行固願留不惡,每到有求神亦倦。
退之舊雲三百尺,澄觀所營今已換。
不嫌俗士汙丹梯,一看雲山繞淮甸。
 
        2005年11月28日,江蘇省考古隊,在無錫.江陰市青陽鎮悟空寺華藏塔址發現地宮出土一個石函,函蓋上刻銘文:「常州太平興國寺僧善聰伏睹, 江陰軍江陰縣悟空院僧應雲,同行者沈惟素募緣四眾,建造泗洲大聖寶塔,以善聰收得眾舍利,特置石函銀瓶盛貯安藏於塔下永充供養,大宋景德三年歲次丙午正月記」。石函內保存有泗洲佛祖舍利子、佛手指、青銅龍身鳳首獸等文物,青銅龍身鳳首獸文物專家解釋為代表男像觀音佛祖(泗洲佛祖)男身女貌的意思,當年中國佛教協會會長一誠大和尚說:“僧伽大師舍利子在江陰市的出現,不光是佛教界的喜事,也是國泰民安的吉兆。”
 
       2013年5月中央電視臺專門攝制二集歷史紀錄片《僧伽東行》在中央電視臺播出,全面介紹泗洲佛祖的傳奇故事!   
 
 
漳州鹳林寺
泗洲佛祖诞,每年庙会从六月初一持续到六月十五,欢迎四方信众前来拜拜!
 

   

乾隆五十八年(1793年)古县人时任山西和顺县令郑玉振亲书:《鹳林寺方丈室题跋》

 

     鹳林寺重建后原漳州市方志办主任、政协委员、史学界老前辈王作人先生来鹳林寺参观写诗一首留念

                         鹳林重光
鹳林古寺旧经过,五十年来变幻多。
佛火重光知有素,吾生忽老叹无何。
益斋心学谁能继,衡畹流风世不磨。
名迹尽多缘未了,倾心不觉发高歌。

鹳林寺位置

参拜路线,从漳州万达广场出发7.2公里

从漳州动车站出发7.8公里

唐朝疆域图

 
 
       
 
鸛林寺位於南朝—唐朝龍溪縣主城南部
 
 
鹳林寺遗址正好在传说中的龙溪古县衙(古县大庵)以及传说中的漳州古府衙(上半林庵)中间,两边都距离只有900米左右!
 
 
 
 
 
 
 
 
 

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